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信仰之外，由于住僧师承、志趣、体验的不同，致使九华山佛教也同时存在着 不 同的门户，有的以“清高了悟禅理”，“以棒喝接引禅徒”；有的“以弘律自任”，数开戒 坛 ，剃度弟子；有的亦教亦禅，禅净双修，专志...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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诗词歌赋，透露出当时佛教发展的概况，成为台湾文化史上的瑰宝。而清朝佛教，其特色是禅净双修与神佛不分。这些特色具体而微的表现于台湾各种方志内。因此，本计划拟就明清时期与佛教有关之台湾各地《地方志》、《台湾...
杜正民
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904-975）着《万善同归集》，力倡禅净合一、禅净双修。他对自力与他力的关系问题阐释说，诸佛法门，「皆有自力、他力，自相、共相。」佛教讲「缘起」之说，无一独立，「若自力充备，即不假缘；若自力未堪，须凭...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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rdquo;《碧岩录》。憨山认为“古今开辟，本末贯通，借曰千途异唱，会归同致矣。”他对禅净双修有独特见解，说：“所云坐禅，而禅亦不属坐。若以坐为禅，则行住四仪又是何事?...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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传法弟子永明延寿，受吴越王之请，住永明寺十五年，法席大盛，门下有弟子一千七百余。他大力调和天台、贤首、慈恩诸家，倡禅教一致论，著《宗镜录》百卷阐述其思想。又主张禅净双修，著《万善同归集》，在当时有极大...
业露华
佛学论文|因明|五明
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，超凡入圣。须知净土法门，以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇，遂以宗门参究之法为殊胜，而注重于开悟，不注重信愿求生。美其名，曰禅净双修，究其实，则完全是无禅无净土。何以言之，不到大彻大悟...
佚名
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2006年10月第1版。
[4]. 英武、蒲正信著，《净土宗大意》第二章第三节〈五代及宋元时期之净土宗〉：“归向净土，天台一门特多，属其门流者，殆皆是求往生净土者。其次，禅僧之禅净双修，云门宗一派多...
温金柯
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，将普化寺的工作交给了妙生和尚。妙生，法号宝住，是藏明和尚的得意门生，现任普化寺的住持。他思想活跃、戒律严明、禅净双修，有一定的佛学造诣，尤其擅长书法，且能左右手开笔，是五台山年青的佛教书法家。他认为...
肖雨
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推重的唯心净土与弥陀净土，对于晚明居士的佛教修行观念都有重大影响，而禅净合流则更促使晚明居士禅净兼修且以净土为归。晚年李卓吾和英年早逝的袁宏道，乃是晚明居士中藉阐释净土思想而倡导禅净双修的代表人物。卓吾...
陈永革
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朝暮课诵二小时，以发扬净慈寺开祖永明延寿禅师的禅净双修宗旨。定期在斋堂宣讲佛法，以提高僧人佛学修养。同时积极筹设永明学舍，以培养弘法僧才。
此次努力虽因杭州白衣寺慧安等向官府控告大师，而使大师的...
衍真
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